「觀照法門」｜《般若心經》

《般若心經》說：「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。精而簡，一輩子參透仍不足夠。能夠成為「自在菩薩」是因為懂得「觀照」；若要「度一切苦厄」，則要「照見五蘊皆空」。今天，我們來參一下「觀」。

這裡「觀」就是佛教其中一個修行的法門－「觀照」。那麼「觀照」是什麼呢？在《星雲大師談幸福》中，大師是這樣說的（詳見下部份）。

星雲大師－觀照談法門

「觀照」是什麼呢？

第一、觀照我與他人的關係；自問我是否有負於他人？
第二、觀照我與物質的關係；自問我是否有浪費物資？
第三、觀照我與金錢的關係；自問我是否有無理聚斂？
第四、觀照我與愛情的關係；自問我是否有濫用感情？
第五、觀照我與社會的關係；自問我是否與社會有互動？
第六、觀照我與自心的關係；自問我是否做到心地清淨？

人，往往只能看到別人，看不到自己；看到表面，看不到內心。由於自他的「觀照」不夠，無法明白真相，因此產生煩惱。假如我們懂得「觀照」自己，常常自我反省，明白我與社會人間的關係，才能自我健全。

「觀照」的方法｜臻至完美來自不斷的練習

在修行的旅途中，總遇到很多熱血的修行人，初心都是為了找回自己，看到自己，也就是我們這裡所說的觀照。但在當下社會的狀況，冥想、瑜伽、修行變成了一門「技術」，五花八門，在迷惑而混亂的世界中，很多修行者反而越探索越迷失。購買很多工具，修讀各式各樣的課程，到頭來，「觀照」的深度不在，卻只剩下種類（也就是儀式）。今天有感而發，就是想提醒各位有心的修行人，勿忘初衷。當日激起的修行心，就是想去「觀照」自己。

楊定一博士在《靜坐的科學》中，是這樣提到的「倘若把時間浪費在嘗試層出不窮的新方法，反而只會原地踏步。任何技巧都需經過時間不斷的練習，才能臻至完美之境。一心一意地往目標前進，你自然會明白，所有的技巧本質上都是一樣的。你不需要四處尋法，到頭來，自會掌握每一種方法的訣竅。」

「觀照」須用功卻不必花巧，每天願意坐下來，靜心5分鐘也是一個好開始。「觀照」自己的頭腦，「觀照」自己與外在人、物的關係，不就是最好的修行？

有見很多朋友沉迷各種「儀式」，修讀証書課程、購買水晶、上了大量不明所以的靈修課，到頭來反倒更迷惑，花了金錢只能越踩越深。

每一門修練有其極致深奧的意義，修行又怎能如速食般一步登天？老實一點坐下來，透過大師提倡的角度先「觀照」一下自己吧。